欢迎各位将看到的世界各国的节日介绍copy过来，大家一块做成这个世界各地节日集锦的栏目，以便大家更好的理解各国的文化、宗教、信仰等。# |" c% ^  ]0 G! x1 W& f5 M; O; ?
       作为倡议者，我先抛砖引玉。
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新疆——节日庆典
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　　肉孜节，也叫斋节，是新疆信仰伊斯兰教的维吾族、回、哈萨克、柯尔克孜等民族的盛大节日之一。伊斯兰教历10月1日举行。伊斯兰教规定每个成年穆斯林在斋月（伊斯兰教历）必须封斋一个月。封斋期间每日吃两餐，在日出前和日落后进餐。现在肉孜节已演化为民族节日，在斋月期间不封斋，而把肉孜节作为传统节日来庆祝。在节日来临前，人们打扫室内外卫生，炸馓子，做点心，准备节日食品。节日清晨，人们聚集在清真寺做盛大的礼拜。礼拜后，人们去墓地悼念亡故的亲人。节日期间人们走亲访友，互相拜年。与其他民族不同，回族视肉孜节为大节。& Q9 u% t6 e* X2 I
　　古尔邦节，出叫宰相节，伊斯兰教历每年12月10日举行，是维吾尔，哈萨克、回、柯尔克孜等信仰伊斯兰教的盛大节日。古尔邦是阿拉伯语，意为“宰牲”它是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的。氢说，先知伊卜拉欣在一个晚上梦见“安拉”（真主）命令他宰杀自己的儿子伊斯玛献祭，当伊卜拉欣遵从安拉的旨意去宰杀爱子时，安拉命天使送来一只羊代替。根据这一传说在阿拉伯人中形成了每年宰牲献祭的习俗。穆罕默德创立伊斯兰教后继承了这一风俗。# z; e( g3 @# ^4 K0 e$ d$ ]
　　节日清晨，人们沐浴更衣，到清真寺聚礼，之后上坟缅怀先人，然后准备丰盛的节日食品，人们互相拜节、问候、热情招待来拜年的客人。还举行各种庆祝活动，使整个节日洋溢在欢乐的气氛中。1 A" f  u5 U" i) q& {2 h
　　那达慕大会是蒙古族人民的节庆。“那达慕”意为“娱乐”或“游戏”那达慕大会有悠久的历史，每年7、8月份举行。届时各地牧民身着盛装，，纷纭乘车、骑马人四面八方聚集草原参加盛会。素日宁静的草原顿时彩旗飘扬，人欢马叫，热闹非凡。大会上要举行赛马、摔跤、射箭、歌舞等娱乐活动。大型那达慕大会有数万人参加，现在那达慕大会还增加了物资交流、贸易等内容。每年7月中旬，博尔塔拉蒙古自治州的赛里木湖畔，要举行为期三天到一周的那达慕大会，成为该州蒙古族人民的传统节日盛会。' l5 y$ [2 j' E% B2 j  K$ l1 Y# o% ^

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新疆节日庆典古尔邦节 此节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等数民少族共同的节日。 古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德.古尔邦”，也称“尔德.艾祖哈”。 “尔德”的意思是节日，“ 古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之 意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、 柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。　　解放后，为了照顾信仰伊斯兰教的民族度节的需要，中央人民政府政务院于1950年月12日颁布了《 关于伊斯兰教的人民在其三大节日屠宰自己食用的牛羊应免征屠宰税并放宽检验标准的通令》，允许他们免税屠宰自己的牛羊。塔吉克巴罗提
. g1 q9 P+ J) f' m0 f* W' A6 _& D; t塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的“巴罗提”节即是其中之一。 灯节“巴罗提”一般在伊斯兰历每年8的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。
: p8 Y5 q) N& \: n% Z" j节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。它是用一种高原上特有的“卡乌日” 草草杆做芯，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥油或羊油制成。节日之夜，全家人围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时，家长按辈份和年龄高低呼叫每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支点燃的灯烛，以示吉祥，全家人的灯烛都点亮后，各自伸出双手在自己名下的灯烛上烤一下，再作祈祷愿真主降福保佑平安。仪式结束，阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着，便把家中扎好的那支最大的灯烛火把点燃后插到屋顶上，它被称为“天灯”。全家人要出来肃立屋前，仰望“天灯”，默默祈颂。与此同时，各家门前要点火堆驱邪。青少年们则在烛光下、火堆前欢歌跳舞，尽情戏耍，彻夜不眠。 * W8 G, U& N3 y) q" B8 t
纳吾鲁孜纳吾鲁孜节是哈萨克人信奉伊斯兰教前就有的；与哈萨克族纪年法有关的节日。在哈萨克族自古相传 的十二生肖纪年法中，把农历正月春分那天（阳历三月二十二日前后）作为元旦。这一天昼夜相等， 被看作为＂交岁＂的一天因而称作＂纳吾鲁孜＂。＂纳吾鲁孜＂为哈萨 克语，有辞旧迎新之意。　　纳吾鲁孜节日的起源与旧历十二地支有着紧密的联系。十二地支即 十二年，每年以动物命名。 相传，在很久以前，许多动物聚集在一起，想知道即将到来的年份发好 坏，并对新年开头都感兴趣。
  C) u9 d. _+ H5 G( h他们商议进行一次比赛,看谁先看到新的一年的到来。骆驼因个子高大，是最有希望先看到的了，其它动物还得翘首张望，这时老鼠偷偷地窜到骆驼的耳朵上，于是它比别的动物都先看到了新年的开头。 骆驼一生气走了。从此以动物先看到的开头命名，老鼠排第一，其余牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、 猴、鸡、狗、猪等，按顺序排列。哈萨克族有句谚语：＂骆驼只凭个儿大，十二属相里却没有它。" ＂纳吾鲁孜节＂标志着新的一年的到来。为了欢度节日,家家户户在节前都清扫屋内外，修整棚圈， 准备过节食品。节日的食品主要有用大米、小米、小麦、面粉、奶酪、盐、肉等做的粥状的＂纳吾鲁孜饭＂，还有储存的冬肉，如马肥肠、马脖子，马肋条灌肠，马碎肉灌肠，马盆骨包肉等。　　节日这一天，人们身着鲜艳的民族服装，成群结队地走家串村，互相拜年。拜年时，宾主互相拥抱，祝贺新年，一起吃＂纳吾鲁孜饭＂，唱＂纳吾鲁孜歌＂。歌的曲调是固定的，歌词可即兴自编， 内容多为祝愿乡亲们在新的一年里，老幼平安，五谷丰登，六畜兴旺等吉祥话。
' z% B% f+ J, E0 R　　哈萨克人在尊老敬老的美德。在过节的这一天，要把羊头奉献给老人，老人在接受羊头时，要口念祝词，祝愿家人平安，牲畜满圈，奶食丰盛。
% o  R9 _: h) q2 J, @　　节日期间人们欢聚一起，还要开展各种文娱体育活动，如弹唱，对唱，摔跤等，做绕口令、猜谜语 ，圆梦等游戏。孩子们则玩踢毽、放风筝、捉迷藏等。
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那达慕大会3 Z" p( ]+ R+ x6 N5 L: s. x9 S
那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行，那达慕，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。那达慕大会有着悠久的历史。过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目， 有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马 、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练， 四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢 快之中。 4 ?9 T- R; g4 b  G% T0 I2 ]! l7 B
肉孜节; r5 a  K% b) I9 `& E  V: Q
开斋节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、等少数民族共同欢度的节日，也是我国回族人民的年节。时间伊斯教历的十月初。
5 S9 ~  q# G% @% N" y9 k2 a　　开斋节，是阿拉伯语“尔德.菲图尔”的意译。在我国新疆地区，开斋节称肉孜节，“肉孜” 是波斯语，意为“斋戒”；有的民族称开斋节为“尔德节”，“尔德”是阿拉伯语的音译，意为“节日”。
4 s- Q2 w6 y4 O: E8 U* O) @5 t　　每年伊斯兰教历九月，称为斋月。封斋的天数有时为二十九天，有时为三十天。斋日期间，穆斯林们在日出之前都要吃好封斋饭。日出之后的整个白天，无论怎样饥饿，不准吃一点东西、喝一口水，平时抽烟折人也要暂时戒烟，谓之封斋或把斋。
& [/ A- s8 P7 e9 M" x2 j, ~6 L/ H6 s# |此外，还要求穆斯林在斋月期间禁房事，克制一切私欲，断绝一切邪念，以示笃信真主安拉。小孩和老弱者可以不封斋，妇女在经期中也可以不封斋，但要节制饮食，绝不能在公开场所吃喝。有病、赶路的人可以不封斋，但日后要补斋，不能补的以交纳财物作为罚赎。到了晚上，当封斋将要结束时分，清真寺开斋的钟声当当响起，情况就与封斋时完全不同，人们可以饮食说笑，左邻右舍可以团聚一桌，甚至行路的陌生人感到饥饿时，随便走到素不相识的人家，都会受到主人的热情招待。
" R% i# e! `% u- c/ q　　开斋节的庆祝活动，盛大隆重。早在开斋节到来之前，人们就粉刷房屋，打扫庭院，理发洗澡等。 青年男女常常选择节日期间举行婚礼。
5 _* C3 a/ s+ g伊斯兰教 # n/ a2 ^1 y$ O& P5 V: O9 T
七世纪初，麦加人穆罕默德在希拉山洞的冥想中创立伊斯兰教，随即以蓬勃的活力蔓延于阿拉伯半岛， 遍及半个世界。波斯、巴基斯坦、印度相继由佛教之国变为“清真之国”，伊斯兰教信奉安拉为唯一 之神,认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林 也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉 之命向人类传布伊斯兰教的。 0 a1 }0 W/ l5 [, t0 z1 @4 r  p4 s4 w
据史书记载，唐朝时，高宗皇帝于永徽二年（公元六五一年）曾在京城长安接见阿拉伯政教合一国家的首领——哈里发派来中国的使节；来使谈及本国建立的经过、社会风习和宗教信仰,故中国学者一般均认为这一年是伊斯兰教传入中国的标志。' K- e$ Z* H9 T3 a, k; P9 C9 H
伊斯兰教的教义：/ o* |, Y' A6 I' ^" i8 p5 w2 A
伊斯兰教教派众多，教义复杂。但是其信仰原则却非常简单：一个真主，一个最后的先知。真主，阿拉伯文叫“安拉”、我国穆斯林成为“胡大”、“真主”，他是一位造物神，并具有至高无上的品性。 信使者；有六位使者与安拉紧密相连，即六大使者。他们是阿丹安拉的朋友；努哈 安拉的预言家； 易卜拉欣安拉的至交；穆萨安拉的代言人； 尔萨安拉的灵气；穆罕默德安拉的使者。在这六大 使者中，穆罕默德负有最为特殊的使命。他是最后的、最伟大的使者。信天使：天使是安拉创造的，为了派遣他们传播安拉的启示，记录人们的行为。信古兰经：《古兰经》是伊斯兰教的教义，教法的源泉，是穆斯林精神的灵感、慰籍的源泉。《古兰 经》是真主的语言，是完美无缺的经典。信“前定”：伊斯兰教认为世界发生的一切事情都是由安拉的意志决定的，任何人都不能改变，只能听天由命，这就是“前定”。   ?' M3 F. A% z4 q# _; K
西域的伊斯兰教派：
* x8 h8 [" J) U9 m0 S+ t3 F; g传入西域的伊斯兰教派只要是逊尼派、苏菲派、什叶派。 逊尼派是西域人数最多的一个伊斯兰教派，信仰《古兰经》和《圣训》。 苏菲派是伊斯兰教中的神秘主义派别，宣传神秘的爱、泛神论和神智论思想，提倡内心的修炼。苏菲 派无视礼拜，认为只有经过苦苦修行，经历多种阶段，才能达到人神合一的最高境界。 什叶派是伊斯兰教的一个主要派别，什叶一词原意为“派别”，什叶派不承认奥斯曼等人为穆罕默德的合法继承人， 崇拜伊玛木的陵墓。
. |" x0 Z; T0 n! S3 t: z公元10世纪中叶，伊斯兰教已沿丝绸之路传人喀什，喀喇汗王朝将它作为国教。14世纪上半叶，由秃黑鲁帖木尔将它传人天山以北的察合台蒙古人之中。到16世纪至17世纪时，已经传遍全新疆。现在新疆的维吾尔、哈萨克、回、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等少数民族，均信仰这一宗教。
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新疆佛教佛教是世界三大宗教之一，创始人为印度的释珈牟尼。佛教史学家一般认为佛教创立于公元前6世纪至5世纪，原来只流行于中印度。公元前3世纪70年代，印度孔雀王朝的阿育王大力普及佛教，派遣高僧分赴世界各地，于是佛教便发展成为世界性宗教。公元前250～260年，佛教传入克什米尔和印度北部。后来又从这两个地方传遍亚洲中部。公元前l世纪 中 叶，大月氏王皈依佛教，再次派遣高僧四出传教，佛教的传播进入第二个高潮，公元1世纪时，佛教传人塔里木盆地的于阗国。此后，佛教便在塔里木盆地的南北两缘流传起来，并且沿着丝绸之路东传，进入河西走廊及中原各地。据《洛阳枷蓝记》引《宋云惠生行记》、《大唐西域记》等书记载，首先把佛教传到于阗的，是克什米尔人毗卢折那。
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+ o- @4 i2 P) w9 U创始人摩尼（216一276年），大约在公元240年在两河流域宣传诺斯替教学说，这种学说是基督教、祆教和佛教学说的综合与提高。从在埃及发现的一份希腊文古书抄本中了解到，摩尼是在犹太基督教洗礼派中长大的，他自认为是“耶稣基督的使徒”，并且是福音书中已经认定的圣灵。他在退出洗礼派之后，以保罗学说为依据，积极从事传教活动，宣传他关于福音书的诺斯替教观点，并建立自己的教会。 在传教旅行中，摩尼不仅到过两河流域和伊朗的各个地区，而且还去了印度，拜访过萨珊国王沙卜尔一世的朝廷，他把一部用中古波斯文写成的作品《沙卜拉干》献给了国王，在吐鲁番出土的文献中找 到了这部作品的残页。他从沙卜尔一世那里得到许可，在萨珊全国宣传他的教义，但是由于受到袄教教会的反对，于公元276年，摩尼被监禁，并死于狱中。 这时在许多地方发展起来的摩尼教教会都遭受了迫害，于是不得不把重点转移到两河流域和伊朗高原的东北地区，在这个地区，摩尼的弟子进行了成功的传教。从吐鲁番文献中得知，摩尼教在宫人与贵族之中，赢得了大量信徒，并且在阿巴沙尔、木鹿城，以及原先贵霜王国的地区，传播了这个宗教。基本教义
$ @* p3 \' m6 N+ I尽管我们至今未能认识到，这位摩尼教创立人的初始理论内容是什么，但摩尼教的教义在丝绸之路上却是生动具体的，由此我们就可以对它的基本思想勾划出一个轮廓。这种教义称之为“二宗三际沦”。 它认为，在人类初始时存在着两种互相对立的世界，即光明与黑暗，它们具体表现在两个界线分明的“国度”里。在“光明之国”里，由“光明之父”来统治，他周围有一群神仙。与此相反，“黑暗之国”的统治者是“五类魔”，他是许多残暴魔鬼的首领，他们总是生活在争吵不休之中，这是由于他们都贪得无厌，并被其他欲望所驱使。一方面，光明之国的特征是安宁、和谐、和睦、风景优美、 芳香宜人，另一方面，在“五类魔”统治的国家里，则笼罩着动乱、争斗、吵闹、臭气熏天。“二宗” 从物质上是这样理解的：在光明之国里，一切都有美丽的外表，而在黑暗之国里，万物都是丑陋的。传播过程
. r8 C4 X, O/ \  ^0 P2 d( S$ r& E公元694年，就是武周延载元年摩尼教传教士拂多延持其经典《二宗经》传人中国。唐玄宗开元七年， 摩尼教大慕周来见，摩尼教便注中国，并广泛传播开来，唐肃宗宝应元年（公元762），回鹘可汗于洛阳时，又将此一宗教从洛阳带人了回鹘地区。唐代宗大历三年（公元768），长安建摩尼教大云光明寺。 后又传入长江流域。五代时，陈州摩尼教徒曾聚徒起义。北宋的方腊起义，元朝“明王出世”的韩山童 、刘福通起义，都受摩尼教的影响。19世纪以来在敦煌莫高窟、新疆吐鲁番发现大批摩尼教文书，证明摩尼教在中国西北各地传播广泛，影响深刻。新疆发现的回鹘文摩尼教文书，对研究摩尼教本身及古代新疆社会、经济、文化，具有重要意义。景教的基本教义：
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一、 不承认玛利亚为天主之母。
% W3 S* z9 w" n  ~3 G/ E6 e6 Z! @二、 不用偶像，但保留十字架。/ p- m3 ~+ e! Q( a3 m/ _, Y" X7 q$ F
三、 不承认罗马教派所谓：死后涤罪说。但崇拜祖先。7 k& ?3 w+ y' p2 g0 n2 D
四、 反对化体说。 $ C+ v. B- b) v  H7 |3 [
五、 食素，教务人员不吃肉。' n2 i6 M$ H2 m" }, ]
六、 教务总管，由选举产生。 景教是基督教的一个教派，景教教派的大主教因主张基督具有神和人的双种属性，被正统派斥为异端， 处以死刑，他的信徒逃亡东方，于公元六世纪左右传入中国。 景教传入中国不久，唐太宗就下诏，出钱帮助景教僧在长安建了座波斯寺。景教在中国传播得相当迅速 ，唐高宗时，于各州各置景寺，达到了法流十道、寺满百城的兴盛阶段。但是到了公元845年，唐武宗下诏毁天下寺4600座，并且“勒大秦、穆护、祆三千余人，并令还俗，不杂中华之风。”景教在中原趋于泯灭，景教徒开始向西迁徙。当时西域对宗教信仰很宽容，随即成为景教传播的中心。 对于这个古老的基督教派，人们在很长时间对其一无所知，自从明朝熹宗天启5年，在西安市郊发现“ 大秦景教流行中国碑”之后，人们才对这个古老的宗教有所了解。西域何时传入景教史书中并无记载， 只能从《洛阳珈兰记》卷4记载“百国沙门，三千余人，西域远者，乃至大秦国。”，由此可知，在公元6世纪景教已经传入西域，其传播线路基本是，由阿姆河南的大夏经巴达克山，越葱岭，入塔什库尔干而到于阗，后取玄奘之归途至长安。 从考古发现，高昌古城出土有叙利亚语、粟特语、中世纪波斯语和突厥语书写的景教福音书和教论。证 明古代西域不但曾经盛行景教，而且高昌地区是该教的一个中心。马可波罗游记记载：说叶尔羌、喀什 、哈密、吐鲁番、乌鲁木齐、和田、库车、巴里坤等地都信仰景教。公元1180年，总主教厄里扎三世曾任命约翰为喀什噶尔的主教。元代，蒙古的乃蛮部和克列部大多数信仰景教。西域盛行景教在形式上已经有所变化，据传教士卢泊鲁克在“游记”中说他经过西域时，见到当地的景教徒已不用耶酥基督像和十字架，而持另外一种黑色的小十字架。景教在西域的盛行随着伊斯兰教的传入而退出了历史舞台。
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以下是引用云野逸远在2004-12-27 10:01:00的发言：) J4 `! h, C7 n+ C, e; M, B. h

7 U: @* f& u+ N' E# e+ t  W       欢迎各位将看到的世界各[国]的节日介绍copy过来，
/ ?7 D  ]5 i1 c1 b0 L0 J还是用各地吧，新疆不是一个国家。[em12]

以下是引用skyfly在2004-12-28 10:03:00的发言：" l5 ?& b: c/ f5 U

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还是用各地吧，新疆不是一个国家。[em12]0 x9 R6 j. S) q+ x$ u
呵呵，大家一块做成这个世界各地节日集锦的栏目。我在后半句写了，不过谢谢楼上的，并欢迎供稿。8 C4 X# S/ ?( |' V" t
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英国的节日：
6 p% ]1 f0 ^: h6 x+ ^1、圣诞节：英国的圣诞节是最重要的家庭节日。12月25日和26日两天是国家法定节日。在圣诞节这天，家庭聚会并吃传统的圣诞午餐或晚餐。人们要交换礼物，若与一家英国人今天一起，他们希望你能加入他们的活动。若圣诞节这天没有公共交通，在12月26日节礼日这天，交通也受到限制，因为是宗教节日，教堂有特殊的活动，每个人无论如何都要去教堂。4 n# @; X2 ~8 X: `% \
2、新年：1月1日也是公共节日。在新年前夜人们通常会熬到深夜，迎接新年的到来。在苏格兰，新年前夜被看作是大年夜，甚至是比圣诞节更有节日气氛的时候。! n( r2 w- \; C7 @
3、复活节：复活节没有固定的日期，是在3月末和4月中旬之间。公共假期从星期五一直到复活节后的星期一，这时候又有特别的宗教活动，孩子们会收到巧克力彩蛋。在复活节当天，城镇有复活节游行。在复活节前的星期四，女王每年会访问一座不同的大教堂，送当地居民一些金钱，被称为濯足节救济金，作为象征性的礼物。" h8 {9 T8 i4 O. l/ _6 L- S: ^
4、夜：11月5日不是公共假日，但是全英国都有篝火和焰火来庆祝1605年 议会武装暴动的失败。$ |# J! t; @! Y! I8 ~) F
1月 布恩之夜是全苏格兰举行晚宴以纪念苏格兰最著名的诗人的日子。: Y+ W# T+ a/ O0 u2 j3 z% v7 f3 S$ t
2月 在伦敦的中国城和其他有大量中国人社区的大城镇和城市中，要过中 国的新年。 0 e! M8 n7 o6 r  I! \0 L
3月 金杯，这个国家主要的赛马盛事，在月中旬举行。
9 s( u2 s, Y* s9 t- i3 X4 D2 c! n' m4月 全国大赛马会在利物浦的Aintree举行。" C: f! D1 {8 a
剑桥/牛津划船比赛，由牛津和剑桥大学的师生参加的划船比赛，在伦敦的泰晤士河上举行。; Y* f4 F5 H3 h
伦敦马拉松赛在月底举行。  n/ Z; D7 s( g) G( I: U
5月 五朔节，在农村人们绕五朔节花柱跳五朔节舞蹈来庆祝此节。
; \. j2 \% w/ O" Q9 q# KFA杯决赛，上旬在伦敦威伯利体育场举行。/ d4 K2 h" Y+ S6 z
文化节在威尔士边境的Hay-on-Wye举行。8 }6 F% f  {9 X# S6 d
查尔士花展为期4天以上，在月末举行。- T! v& T9 o# v
戏剧节在苏塞克斯刘易斯附近的格林德泊恩举行。/ Z4 L# j1 b- a1 @2 H, F
6月 行军旗敬礼分列式在白金汉宫兴行。& @" b% b+ @6 D+ X7 B# a0 z1 {
6月 有两项重大的赛马会。
- g2 }9 @0 W! g3 f* b' o3 |, ^* u第一周的达比赛马会和最后一周的艾斯科特赛马会，温布尔登网球队公开赛在这个月的最& l3 U. T1 x9 `. H0 R
后一周开赛。
& G( N1 G! {$ ^7月 月初在牛津郡泰晤士河上举行。
! |( q& x" r2 ^9 Y8 f! W3 x0 s& W全巩固高尔夫球公开赛，在7月中旬举行，每年赛程都不同。4 V5 T1 X3 _7 Q5 n+ B2 M
皇家网球赛，月底在鄂二斯网球场举行。9 W- f+ N/ f1 h2 U$ a3 P
亨利武德列队音乐会，月底在阿尔伯音乐厅举行。
0 g3 x% y5 j$ Z, \8 M$ g$ W7 [2 `: o8月 考依期周，月初在外特的小岛上举行的划艇和划船比赛。
  ~1 Q3 ]. q8 u. b! }6 h爱丁堡军事表演，月初举行，爱丁堡艺术节和爱丁堡节大约同时举行。, v8 m  V8 f" h7 ?9 n8 M6 f
诺丁希尔狂欢节在伦敦西部举行，是由伦敦的加乐比社区组织的。  G+ O( ~# L& |; w# J" r
9月 布莱克普灯饰节在月初开幕，来自各国的灯绵延达5英里。
1 {2 D9 N  b# ]2 X南汉普顿国际船展在月底举行。 4 Z. }+ S  y" L) \- }
伦敦、索华举行的索华爵士箅节和维根爵士舞节。" K6 d1 Z. j% G; o
10月 哈德士福地现代音乐节月底开幕。
4 h3 g* S! [6 t* S& \$ d9 L- p11月 伦敦至布来顿老式汽车拉力赛，市长阁下游行及表演中旬举行。
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五朔节：5月1日是英国传统的五朔节，它是庆祝春天来临的节日。这一天，英国各地人民举行游园会，欢庆在漫长的寒冬之后阳光普照大地，万物开始生长。人们期望在这一年获得好收成。 0 y2 o8 Z/ @3 u5 q9 Q

& t" r) P4 ?) o五朔节的重要活动是在游园会选出最佳美女，称为“五月王后”，作为春天的象征。当选的“五月王后”通常头戴花环，由游行队伍簇拥着乘车穿过街道。市民们纷纷拥上街头观看。   Q7 T* V3 W: `4 A

9 f; p" f: n( S6 y( F5 C五朔节的传统是5月柱活动。过去，凯尔特人在乡村草地的中央，用树叶装饰一根高柱，然后把绳子系在柱子上，再用力拉绳子，使高柱耸立起来，作为万物生长的象征。这时，村民们，特别是男女青年们，都围着5月柱跳起舞来。人们在拂晓时先到树林采花，用露水洗脸。今天，在英国的一些乡村仍有5月柱活动。但是，这些柱子都较短矮，柱顶系有许多彩带。儿童们每人手握一根与柱顶相连的彩带，围绕5月柱载歌载舞。他们把彩带绕在一起，形成五彩缤纷的颜色。
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$ a0 s" u$ Q2 N# I+ \7 k牛津的五朔节有自己独特的庆祝方式。清晨，麦格达兰学院的教堂唱诗班的成员们，沿着通往教堂塔顶的石阶攀登。在整6点时，他们高唱赞歌。这时，在教堂高塔下面的街道上，有些跳莫里期舞的人在等候着。他们头戴用鲜花装饰的帽子，身穿镶有彩色穗带的白色衬衣。当乐师拉起小提琴或手风琴时，舞蹈家们开始跳起莫里斯舞，跺地，跳跃，在空中挥舞白色手帕。跳舞时，他们在腿上系的铃铛随着音乐节拍轻松愉快地丁当作响，十分悦耳。 : G$ A* Z3 O, M- y; I& y

趣话复活节：你 知 道 复 活 节 彩 蛋 或 复 活 节 兔 子 的 习 俗 是 如 何 开 始 的 吗 ？ 1． 蛋 一 向 是 新 生 命 的 象 征 。 长 久 以 来 ， 基 督 徒 都 以 蛋 作 为 基 督 复 活 的 象 征 。 2． 人 们 认 为 给 蛋 染 色 的 习 俗 是 在 中 世 纪 由 十 字 军 战 士 传 入 欧 洲 的 ， 因 为 埃 及 人 、 波 斯 人 、 腓 尼 基 人 、 希 腊 人 和 罗 马 人 惯 常 为 庆 祝 其 春 节 而 将 蛋 染 色 。 3． 在 东 欧 和 中 欧 ， 人 们 对 复 活 节 彩 蛋 是 看 得 很 重 的 。 最 精 心 制 作 彩 蛋 的 是 波 兰 人 和 乌 克 兰 人 。 他 们 把 这 种 蛋 叫 做 “ pysanki"， 意 思 是 写 了 字 的 蛋 。 于 是 就 开 始 了 在 复 活 节 彩 蛋 上 写 字 的 习 俗 。 4． 最 精 心 制 作 的 复 活 节 彩 蛋 甚 至 不 是 真 蛋 。 一 个 叫 卡 尔 · 费 伯 奇 的 俄 国 珠 宝 商 曾 用 金 、 银 和 珠 宝 做 成 彩 蛋 。 打 开 蛋 还 可 以 看 到 小 小 的 人 、 动 物 、 植 物 和 房 子 。 俄 国 皇 帝 以 此 作 为 礼 物 送 人 。 5． 在 复 活 节 穿 新 衣 服 的 习 俗 是 在 公 元 后 300年 左 右 开 始 的 ， 大 约 在 第 一 个 基 督 徒 皇 帝 康 斯 坦 丁 的 时 代 。 他 下 令 在 复 活 节 那 天 朝 臣 们 都 得 穿 最 好 的 衣 服 。 6． 第 一 批 复 活 节 篮 子 做 得 像 鸟 窝 一 样 。 在 早 期 ， 人 们 将 复 活 节 彩 蛋 放 在 草 窝 里 来 膜 拜 古 代 女 神 厄 俄 斯 特 。 7． 复 活 节 兔 子 是 非 常 古 老 的 复 活 节 象 征 的 现 代 说 法 。 野 兔 是 兔 子 的 大 个 子 亲 戚 ， 它 是 专 供 厄 俄 斯 特 女 神 用 的 圣 物 。 8． 寻 找 复 活 节 彩 蛋 的 习 俗 ， 据 民 间 传 说 ， 是 由 一 位 德 国 公 爵 夫 人 兴 起 的 。 据 说 ， 五 彩 缤 纷 的 彩 蛋 是 复 活 节 兔 子 为 乡 村 的 孩 子 们 留 下 的 。 孩 子 们 把 找 蛋 作 为 一 种 游 戏 。

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5 t2 T+ ]6 s: m1 R: u復活節" B9 p  n) h2 }
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1 ^! {! L4 }$ B6 |7 m% |2 O8 I每年在教堂慶祝的復活節指的是春分月圓後的第一個星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復活節則推遲一星期。因而復活節可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。復活節是最古老最有意義的基督教節日。因爲它慶祝的是基督的復活，世界各地的基督徒都要慶祝這一蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是白合花棗這一季節的象徵。
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復活節前夕，孩子們爲朋友和家人給雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復活節那天早上，孩子們會發現床前的復活節籃子裏裝滿了節日。
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% c* M) G. \7 f% Q0 W1 f復活節慶祝活動從四旬齋開始。四旬齋從聖灰星期三到復活節剛好四十天，是自我反省、悔過的日子。
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  \6 e& v# `% A  a典型的復活節禮物跟春天雞及娃娃玩具等。據說復活節兔子會將彩蛋藏在室內或是草地裏讓孩子們去尋找。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動經常被電視臺實況轉播。復活節也是向你所關懷的人送鮮花、盆景、胸花等地節日。許多去做禮拜的人這天也向教堂獻上花束。成人們則往往互贈賀卡或小件禮品。和再生有關係：巧克力彩蛋、復活節小兔子、有絨毛的小雞
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傳統上人們在復活節給孩子們送去活的小雞、小鴨、小兔子等，但孩子們太小往往不能恰當地喂這些小動物，所以究竟送什麽禮物你得認真考慮一番。 , X0 {) ~* ?+ m6 q/ e
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